Kelas Adat dan Leluhur
Ruang aman dan inklusif untuk mengkonstruksi pengetahuan bersama yang melibatkan komunitas Adat, penghayat kepercayaan, dan pendidikan dekolonial.
Tujuan Utama
Membangun pemahaman yang mendalam tentang pengetahuan leluhur dan pendekatan Adat
Menyediakan ruang aman untuk mengkonstruksi pengetahuan bersama yang melibatkan komunitas Adat dan penghayat kepercayaan.
Mengkontekstualisasikan pengetahuan ke ranah personal dan isu yang spesifik.
Memperkenalkan pendekatan Adat sebagai kerangka studi inter-sektoral.
Mendekolonisasi konsep dan metode pendidikan untuk aspek keadilan dalam mengkaji indigeniety.
Silabus & Jadwal
8 sesi pembelajaran setiap hari Rabu
- Memperkenalkan keragaman etika kepedulian leluhur dalam konteks ekologi yang beragam
- Melihat hubungan etis manusia-alam
- Bagaimana alam dikonstruksikan lewat peta
- Studi kasus: UU KSDAE, Mollo-Gunung Mutis, dan Industri Geothermal
- Mendorong peneliti dan praktisi menyelaraskan pandangan dan melaksanakan pendekatan etis demi mendukung pemberdayaan masyarakat
- Mempermasalahkan latar belakang kolonialitas yang menggeser paradigma
- Rasialisme dan peminggiran masyarakat adat
- Mendekolonisasi pengetahuan menjadi relasional
- Membongkar konstruksi, religion, din, dan agama kolonial
- Membantah konstruksi wacana "animisme", "dinamisme", dan "sinkretisme"
- Hubungan etis dalam agama leluhur dan masyarakat adat: relasional, timbal balik, dan tanggung jawab
- Melihat bahwa semua tindak-tanduk merupakan 'beradat' atau 'relijius' sekaligus
- Sejarah pandangan orintalisme dalam studi “Timur”
- Kritik Richard King terhadap pandangan “Timur yang Mistis”
- Studi kasus bagaimana pandangan “Timur yang Mistis” ini dikonstruksi dalam mempelajari agama-agama Timur
- Refleksi tentang konstruksi “yang Mistis” terhadap pengetahuan lokal
- Memperkenalkan konstruksi gender dalam pemahaman/penafsiran agama leluhur (Islam adat, Kristen adat, penghayat kepercayaan, dsb)
- Mendekolonisasi konsep gender
- Emansipasi dan advokasi gender masyarakat leluhur
- Antara SOGIESC dan adat
- Menyoal pendekatan agama leluhur dalam studi Humaniora
- Konsep materialisme baru dan vitalisme (pascahumanisme) serta merekonstruksi tubuh dalam pandangan "kebudayaan"
- Rekomendasi saran terhadap studi Antropologi serta Sosiologi
- Genealogi seni
- Pemisahan agama, budaya, dan seni sebagai praktik kolonial
- Praktik seni sebagai sumber pengetahuan leluhur
- Mendekolonisasi hak dan HAM
- Politik Agama Resmi sebagai praktik kolonial
- Vernakularisasi dan localization HAM pada lokalitas
- Hak masyarakat adat dan FoRB untuk penghayat kepercayaan dan agama leluhur
- Mengelaborasikan konsep HAM dan FoRB
- Mencari solusi bersama untuk rekognisi masyarakat adat dan agama leluhur
Metode Pembelajaran
Kelas akan diadakan setiap Rabu pukul 19:30 WIB sejak 6 Agustus hingga 24 September dengan beragam topik. Namun, tidak menutup kemungkinan, pembahasan akan diperpanjang dengan mempertimbangkan topik lainnya yang berkaitan dengan masyarakat adat dan kepercayaan leluhur.
Pengantar terhadap tema diskusi (etika, kolonialitas, paradigma) dan kritisisme terhadapnya.
Pemantik diskusi akan memberikan studi kasus yang bisa didiskusikan dan dikritisi, meliputi:
- Relasi kuasa
- Paradigma liberal
- Politik
Kontekstualisasi konsep Adat sebagai alat untuk mengkritik tema diskusi (etika Adat, dekolonisasi, paradigma Adat, dsb).
Pemantik diskusi harus membawa opini ATAU argumentasi dari materi bacaan:
- Apa yang harus organisasi non-profit/aktivis/ akademisi/komunitas lakukan?
- Bagaimana mengimplementasikan rekomendasi ini? Apa upaya advokasi yang perlu diperhitungkan?
Kolaborasi
Kerjasama lintas organisasi untuk pendidikan yang inklusif
Eonoiaco
Publikasi rangkuman di media sosial
Siapa yang Dapat Berpartisipasi?
Terbuka untuk umum, termasuk perempuan, minoritas gender, masyarakat adat, dan lainnya tanpa ada satupun yang dikecualikan. Kelas diadakan lewat Zoom yang akan dibagikan secara publik dan secara luring di Asrama Mahasiswa Aceh Sabena, Yogyakarta.